顧廷龍（1904——1998年）是我國有名藏書樓工作家、版本目次學家。從早年傳統文明的思惟發蒙和投身藏書樓工作，到反動戰鬥年月對圖書文明遺產的奮力維護，再到新中國成立后對藏書樓工作的集年夜成，這位20世紀的見證人，以中漢文脈的守護者為起始，以66年的求索深入影響著中國藏書樓工作的成長過程，而終極融進中國共產黨引導的平易近族回復工作。
顧廷龍自幼浸潤于傳統文明的深摯泥土，在青少年時代即與藏書樓結緣。他生于江蘇姑蘇的書噴鼻世家，從四歲起即由祖父教讀《四書》《五經》，并受家族金石圖書之學的陶冶，逐步構成對傳統文明典籍的虔誠之心。1931年至1932年，進燕京年夜學研討院國文系讀研討生，容庚、郭紹虞、黎錦熙、顧頡剛等名家巨匠為一時之盛，鼓勵著顧廷龍對國粹圖書的熱忱。
此時正值中國藏書樓工作新舊轉換，影響了顧廷龍的從業選擇。1931年夏，蔡元培掌管建成國立北平藏書樓，一改歷來圖書館舊制，聯合國情制訂新的規章軌制，為我國第一所新型藏書樓，“年夜學藏書樓及省立藏書樓都受其影響，治理體系體例和社會辦事等方面，逐步改不雅，呈現新貌”。顧廷龍那時“負笈燕京，前去觀賞，洋洋年夜不雅，美不堪收”，對其選擇從事藏書樓工作發生很年夜吸引力。
顧廷龍在任務實行中安身于文明傳統，以保護中華典籍為己任。他從燕京年夜學結業后，擔負校藏書樓中文采編部主任，“以彙集、收拾資料，作為平生辦館治書的標的目的”，保留了大批可貴文獻。還發明性地停止館躲書目標編輯，所編第一部書目《章氏四當齋躲書目》，以躲書的內在的事務瑜伽教室特色分為三卷，每卷又按經、史、子、集排列，對經史之書加注章氏題跋、友人識語、章氏移錄後人題記少見者，間或加以按語，使讀者一目了然，當即惹起學界追蹤關心和贊譽，初步奠基了其在藏書樓工作中的位置。此外，他還兼美國哈佛年夜學燕京藏書樓駐北平采訪處主任，雖力盡其責，但對哈佛意圖購置中國珍稀古籍，則保持表裡有別，或本身想法或努力游說燕年夜籌資制作復印本交予美國，使國際原刻本得以保留，拳拳之心頗為同仁感佩。
20世紀30年月起，japan(日本)帝國主義不竭擴展侵華戰鬥，各地經年積聚的有數可貴圖書文物毀于烽火，顧廷龍深感痛心。他慨嘆：“抗戰以來，全國舞蹈場地藏書樓能照常停止者，僅燕京年夜學藏書樓一處，其他或呈擱淺，或已疏散，或罹劫灰。私人躲書亦多亡命，而日、美等國，乘當時會，力事網羅，致數千年固有之文明，坐視其流散，豈不年夜惋惜哉！”
介入開辦合眾藏書樓，終使顧廷龍一展維護傳統文明之理想。愛國躲書家葉景葵、張元濟同等感國度災難，時局緊急，欣聞顧廷龍才志，遂力邀赴上海開辦合眾藏書樓掌管館務，“謀國故之保留，用維平易近族之精力”。顧廷龍悵然應允，“謂人不克不及自有所表示，或能助成人之盛舉，亦可不負其生平”。1939年7月，顧廷龍抵滬擔負合眾藏書樓總干事，詳細承當起開辦和掌管各項館務的重擔，提出負起保留固有文明之義務，“扶植一專門國學之藏書樓”，“以保留古書為職志，并當保留其式樣，一以舊時庋躲為宗旨，略采古代之方式，不求形似而獲得實在利”。其辦館思惟獲得董事會和社會各界承認，捐贈幫助者甚眾，幾年中合眾藏書樓躲書即達十幾萬冊。他依據館躲特色編印了各類書目，合個人空間起來即可展示合眾藏書樓的所有的躲書，離開則能反應各家捐贈圖書的特點，構成具有光鮮人文和學術內在的書目版本體系，年夜年夜進步了館躲材料的應用效力，迄今仍舞蹈場地為古籍編目任務者參考，為文史哲學者供給領導和鑒戒。為生死繼盡，顧廷龍非常器重編印藏書樓躲書，使稀見典籍化身千百，以傳播和弘揚中漢文明遺產。他在《開辦合眾藏書樓看法書》中提出：“名人未刻之稿當為刊傳，批本、校本當為移錄，匯而刊之……專為先哲行役，不為小我張本”。處于“孤島”時代的上海合眾藏書樓，戰勝經費、人力等各類艱苦，陸續印成《合眾藏書樓叢書》一、二集，共十幾種，為古籍傳佈作出寶貴進獻。
顧廷龍冒險搜集了大量反動文獻。那時有關馬列主義和共產黨情形的書刊材料很難加入我的最愛，公立藏書樓不會也不敢，通俗私人一經發明則有殺頭之虞。顧廷龍出于個人工作敏感，認識到它們具有可貴的文獻史料價值，所以在介入開辦合眾藏書樓時就想方設法留意彙集維護這方面的書刊材料。抗日戰鬥成功后，顧廷龍冒著性命風險，機密從貴州年夜學藏書樓將一批反動文獻轉移至合眾藏書樓，躲于書架頂端與天花板接合之處。束縛初期，中心宣揚部曾派員到上海征集反動史料，他們在很多處所白手而回，卻在合眾藏書樓覓得一大量可貴材料，后作為北京藏書樓的新善本永遠保留，這是可貴的汗青遠見。
新中國成立后，顧廷龍深入感觸感染到中國共產黨的引導使藏書樓工作迎來了光亮前程。1953年，合眾藏書樓募捐給上海市國民當局，后改名為上海市汗青文獻藏書樓，1958年并進上海藏書樓，顧廷龍出任館長，漸集藏書樓工作之年夜成。
普遍搜集挽救各類文獻。顧廷龍從事藏書樓任務以來，就以本身的學問和慧眼，挽救了各類罕見文獻。如抗戰以來搜集朱卷達八千余種，后成為上海藏書樓特躲。1955年，曾從廢紙堆中挽救了大批很有價值的文獻，并據此提出，搜集文獻的尺度應該寬些，不然很不難與很多汗青文獻當面錯過。他總結了12年夜類型的搜集范圍：反動文獻、檔案、處所志、家譜、社團記錄、小我記錄、現代醫書、賬簿、科學書、平易近間文藝、古典藝術、圖片。還誇大，要積極向社會宣揚，器重圖書文物的保留、積聚和分類收拾。這些思惟對領導高品德、有特點藏書樓扶植具有主要意義。
編制巨型古籍結合書目。一是編制古籍檢索東西書《中國叢書綜錄瑜伽教室》，共收錄上海藏書樓、國度藏書樓等全國41個年夜型藏書樓所躲古籍叢書2797種，子目38891種，中華書局上海編纂所1959——1962年出書，上海古籍出書社1982年新一版。二是依照周總理遺愿編制《中國古籍善本書目》。1978年至1998年歷時二十年完成，共收錄全國781個藏書樓等文明機構所加入我的最愛的古籍善本6萬種，約13萬部。該書對中華傳統文明的保留研討進獻宏大，推進了其后一系列年夜型古籍收拾項目標完成，成為中國古代藏書樓成長史上最具影響力的結合目次和藏書樓古籍收拾結果。
提倡大批復制，使秘本不孤，代代相傳。除倡導應用古代技巧如縮微拍照，對主要圖書材料順手采獲外，他死力主意大量印制古籍。在擔負上海市汗青文獻藏書樓和上海藏書樓館持久間，先后掌管影印30多種可貴文獻，或由上海藏書樓石印，或與中華書局、上海古籍出書社、上海書店等一起配合影印，良多極具汗青價值的文學、音韻、經學、數學、農學等秘本得以廣行于世。顧廷龍還重視上行下效培育藏書樓工作人才，其精力事跡深深沾染教導了幾代藏書樓人。
顧廷龍經過的事況分歧時期，他在自傳中說，新舊政權和部隊，“兩個世界，兩個六合”的對照，有數現實闡明：“黨是真正愛惜圖書文物、保留汗青文明遺產的”，“社會主義藏書樓工作，前途未可限量”。是以，1982年，顧廷龍以78歲高齡參加中國共產黨。這是有數仁人志士的回宿，也是滄桑邪道。